Вольтер

(1694 - 1778)

Вольтер сыграл главную роль в том, чтобы просветительское движение развивалось, окрепло и приобрело многих сторонников. Имя "Вольтер" было одним из 137 различных псевдонимов Франсуа Мари Аруэ, обладавшего многосторонними талантами философа, историка, драматурга, романиста, поэта и публициста.

Именно во Франции Просвещение и просветительский материализм получили наибольшее развитие и приобрели классическую форму. Французское Просвещение испытывало сильное влияние аристократической культуры. Это проявилось в утончённости и изысканности литературных произведений, составивших его славу.

В своих произведениях Вольтер выступал непримиримым противником деспотизма и феодальных порядков. Наиболее справедливый общественный порядок мыслитель связывал со свободой, равенством, собственностью. Как же можно построить справедливое общество?

Реформы, которые проводит королевская власть, считал Вольтер, мирное переустройство общественного порядка - вот путь к "царству разума". Вольтер выступал сторонником просвещённой монархии. Стоит только просвещённому монарху пожелать, как в обществе будут господствовать свобода, равенство и собственность. Поэтому Вольтер поддерживал дружеские отношения с прусским королём Фридрихом II, Екатериной II, датским, шведским и польским королями.

Сложным было отношение Вольтера к церкви. Он призывал: "Раздавите гадину!", имея в виду католическую церковь. Однако, в то же время мыслитель признавал существование Бога. Вольтер утверждал, что религия необходима, как опора морали: "Вера в Бога, вознаграждающего за добрые поступки и наказывающего за дурные, а также прощающего небольшие проступки, является для челове-ческого рода самой полезной верой".

В истории философии 18 века Вольтер завоевал себе место как пропагандист учения Локка среди французских просветителей и как мыслитель, который сформулировал и поставил ряд проблем, хотя их и не решил.

Он выдвинул три основные проблемы:

1. существует ли в мире зло и если да, то каков его источник?
2. материальный или же духовный источник присущ движению, жизни и сознанию?
3. имеет ли или же не имеет исключений в своём действии фатализм?

Ставя эти вопросы и пытаясь их разрешить, Вольтер сохранил оговорки, оставляющие их нерешёнными до конца.

Вольтер сыграл определённую роль в истории французской эстетики. Он создал тот яркий и энергичный ораторский стиль, которым пользовались деятели 1789 г., а его трагедии "Брут", "Cмерть Цезаря" не сходили со сцены молодой Французской республики.

Сила Вольтера как философа была не в разработке положительного учения, а в критике прежней метафизики. Своим метким пером он поражал старое, отжившее свой век. Смех Вольтера разрушил больше, чем плач Руссо.

Перед смертью мыслитель пожелал исповедоваться по католическому обряду, но церковь не дала разрешение на его похороны. Друзья похоронили его тайно в глухой деревушке.

В годы французской революции прах Вольтера был перенесён в усыпальницу великих людей Франции - Пантеон.

"Поэт, историк, философ, который возвеличил человеческий разум и научил его быть свободным", - гласит надпись над его надгробием.